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Edição remix do vídeo original com efeito "envelhecido"

por Jussara Galhardo Aguirres Guerra* Durante parte dos séculos XVII e XVIII aconteceu no RN, uma das maiores resistências indígenas do país que recebeu o nome de “Guerra dos Bárbaros”, ou Guerra do Açu, por ter sido o seu epicentro a região do Açu e que depois se expandiu por vários estados do nordeste. Por mais de quarenta anos, diversas lideranças indígenas lutaram pela terra, investindo contra o avanço colonial. Seus heróis anônimos: Janduí, Canindé, Antônio Paraupaba, Pedro Poti entre outros, não são lembrados, nem agraciados em sua bravura pelos livros de história. Os “negros da terra” (denominação utilizada pelos lusitanos para se referirem aos nativos aqui encontrados) passaram por um longo processo de miscigenação que fora imposto pelo rei de Portugal como forma estratégica de desocupação da terra e de limpeza étnica. A concepção era a de que não sendo mais “índios puros”, não tinham mais direitos às terras originais, sendo estas colocadas à disposição do projeto de expansão ...

DENÚNCIAS E VISITAÇÕES AO TERRITÓRIO MÍTICO DA JUREMA: RELAÇÕES DE PODER E VIOLÊNCIA ENTRE REPRESENTANTES INQUISITORIAIS E LÍDERES RELIGIOSOS TARAIRIÚ NA PARAHYBA SETECENTISTA O uso da Jurema como alucinógeno e parte do ritual dos indígenas Tarairiú: Xukuru e Kanidé foi interpretado pelo padre visitador, vinculado ao Bispado de Pernambuco, como a permanência das influências diabólicas nos espaços do sertão da capitania da Parayba e, especialmente, no Aldeamento de Boa Vista sob os cuidados dos Carmelitas Descalços. Os visitadores e os vassalos de El Rei não só afirmaram que o “diabo” estava impresso nos corpos dos Xukurú e Kanidé, mas também permanecia nas suas práticas culturais, capaz de ter desencaminhado os religiosos carmelitas que passaram a adotar as crenças ameríndias e utilizar suas ervas medicinais, provocando críticas e denúncias de membros da Igreja e da Administração Colonial. Diante do exposto, esta comunicação objetiva apresentar os resultados da pesquisa em que se probl...

Vamos aproveitar do feriadão da Semana Santa para penetrar no mais original e autentico ecossistema do Rio Grande do Norte, a Caatinga do Vale do Açu, navegando nas águas do maior rio da região, que desde a pré-história foi berço natural da civilização humana no Nordeste brasileiro e sul-americano. Eis um programa ideal para quem procura realizar uma aventura na Natureza num ritmo tranquilo e em total harmonia com o meio ambiente. A bordo das canoas IGARUANA vamos descobrindo as belezas da flora e da fauna sertaneja do Vale do Açu, vivenciando uma experiência única e inesquecível. Do Sítio Araras, ponto de saída das nossas expedições, vamos remando até a região de São Rafael, conhecendo alguns afluentes do rio Piranhas/Açu, como o Catinga e o Serra Branca, acampando em ilhas e outros bonitos recantos deste sertão nordestino alagado; vamos sulcar as águas sobre a antiga cidade submersa de São Rafael, cuja torre da igreja se erguia no meio do rio até dezembro de 2010. Percorreremos em m...

Durante a ocupação neerlandesa do Brasil (1624-1654) desenvolveu-se uma sociedade muito complexa, que se poderia considerar já globalizada, uma sociedade bem internacional, uma mistura de povos vindo de vários continentes, suas culturas, línguas e religiões. Estes grupos vinham ou estavam no Brasil por razões diferentes e alguns deixaram uma herança significativa, apesar de se tratar de um período relativamente breve. Neste estudo se analisa toda esta diversidade, os objetivos e as atitudes dos vários grupos que se encontravam no Brasil. De um lado, existia uma interação notável, um modus vivendi entre estes grupos; do outro, e ao mesmo tempo, eram concorrentes e inimigos. Quando os neerlandeses perdem o Brasil, por uma série de razões, os judeus deixam o país, e os indígenas calvinistas são horrivelmente torturados e mortos. A sociedade remanescente perde por séculos sua rica diversidade e suas grandes atividades científicas e culturais. As muitas facetas da sociedade durante a ocupaç...

História indigena no sertao do Rio Grande do Norte após a Guerra dos Barbaros: Resistência e Mestiçagen Cultural de Helder Alexandre Medeiros de Macedo¹ Os nativos da Capitania do Rio Grande foram extintos, exterminados, aniquilados ou então fugiram para outras capitanias após os eventos das Guerras dos Bárbaros, não sobrando praticamente nenhum representante dos vários grupos indígenas que habitavam esse território quando chegaram os colonizadores brancos. Esses são discursos recorrentes na historiografia clássica no Rio Grande do Norte, que corrobora o tão falado desaparecimento dos índios do Norte no decurso do século XIX que aparece em diversos relatórios de presidentes de província. Estudos regionais, todavia, demonstraram a presença de índios nos assentos da Freguesia da Gloriosa Senhora Santa Ana do Seridó entre os séculos XVIII e XIX. Essas evidências nos levam a acreditar, quando estamos tratando de um recorte espacial específico qual é a Freguesia do Seridó, na resistência do...

Vamos despedir-nos do verão e ingressar no outono de 2012 no mais original e autentico ecossistema do Rio Grande do Norte, a Caatinga do Vale do Açu, navegando nas águas do maior rio da região, que desde a pré-história foi berço natural da civilização humana no Nordeste brasileiro e sul-americano. Eis um programa ideal para quem procura realizar uma aventura na Natureza num ritmo tranquilo e em total harmonia com o meio ambiente. A bordo das canoas IGARUANA vamos descobrindo as belezas da flora e da fauna sertaneja do Vale do Açu, vivenciando uma experiência única e inesquecível. Do Sítio Araras, ponto de saída das nossas expedições, vamos remando até a região de São Rafael, conhecendo alguns afluentes do rio Piranhas/Açu, como o Catinga e o Serra Branca, acampando em ilhas e outros bonitos recantos deste sertão nordestino alagado; vamos sulcar as águas sobre a antiga cidade submersa de São Rafael, cuja torre da igreja se erguia no meio do rio até dezembro de 2010. Percorreremos em méd...

Mapa das Capitanias Hereditárias de Luís Teixeira - 1574